意力电子科技公司公章，意力电子科技公司公章编号查询

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中国传统文化中，能和京剧媲美的文化艺术形式还有哪些？

中国的传统文化中，能和京剧媲美的文化艺术形式应该还有我们中国的：书法，国画，武术，中医！这些都是我们中国传统文化中的精华国粹。是我们中华民族传统文化中最具代表性，最富有内涵和象征的文化遗产，誉满中外！

京剧：1840年前后形成于北京，盛行于20世纪三、四十年代，它的舞台表演艺术以形传神，形神兼备，气势宏美，是近代中国戏曲的代表。

京剧《杨门女将》

书法：是我们中国独创的汉字书写艺术表现，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。有“天下第一行书”之称 的《兰亭序》是我国晋代大书法家王羲之的杰作。

国画：与书法同源，讲究用笔、墨在纸上生辉，托物喻情，画中有诗，诗情画意，形成了独特的艺术文化。北宋张择端的《清明上河图》和王希孟的《千里江山图》都是中国十大传世名画之一。

《清明上河图》局部

《千里江山图》局部

你好，我来回答。

之前听新疆的马成祥教授的公开课，里面有这样的一个论断:就是说，在中国能和京剧媲美的文化艺术形式，只有维吾尔族的十二木卡姆。我也持同样的观点，自2010年在乌鲁木齐第一次听木卡姆音乐之后，被木卡姆音乐的深邃和广度深深的震撼了。

维吾尔族传统音乐丰富多彩，大致可以分为民间音乐、古典音乐和宗教音乐三大类。其中我认为可以媲美京剧艺术的就是的古典音乐，主要指以“十二木卡姆”为代表的、广泛流传于新疆维吾尔聚居区的各类木卡姆。“十二木卡姆”是维吾尔木卡姆的主体和代表。萨它尔琴奏出的如泣如诉的旋律，老艺人那略带沙哑的古老而苍劲、优美而悲凉的歌唱，把我们带进了大漠深处。《十二木卡姆》如一杯杯美酒，令我们如醉如痴，“十二木卡姆”是一幅幅画卷，使我们看到了维吾尔人饱经沧桑的历史和绚丽多彩的生活。

“十二木卡姆”由十二套大型套曲即“拉克木卡姆”、“且比巴亚特木卡姆”、“斯尕木卡姆”、“恰哈尔尕木卡姆”、“潘吉尕木卡姆”、“乌孜哈勒木卡姆”、“艾介姆木卡姆”、“乌夏克木卡姆”、“巴雅特木卡姆”、“纳瓦木卡姆”、“木夏吾莱克木卡姆”、“依拉克木卡姆”组成。其中每一套又都包括“琼乃额曼”（意为大曲，“板式变化体”系列叙咏歌曲、歌舞曲）、“达斯坦”（系列叙事歌曲、器乐曲）、“麦西热甫”（系列歌舞曲）等三部分。每一套含乐曲20至30首，十二套共含乐曲300余首，全部演唱约需20多个小时。

“十二木卡姆”集维吾尔族传统音乐之大成，是大众文化与精英文化的结晶。“十二木卡姆”中每一套木卡姆的第一大部分：“琼乃额曼”具有“雅乐”的性质，着重表现了维吾尔人的哲学思想和精神追求，主要供上层人士享用；第二大部分：“达斯坦”主要填唱不构成完整情节的叙事长诗的片断，一般由“达斯坦其”（意为“善唱达斯坦者”）在茶馆、餐馆、理发馆等公众场合及以中老年为主体的群众聚会上演唱；第三大部分：“麦西热甫”主要在绿洲上群众的文化聚会和狂欢节上由“乃额曼其”（意为“民间歌乐手”）唱奏，以供群众欢舞自娱自乐，或由被称作“阿希克”（意为“痴迷于真主者”）的流浪汉在街头巷尾单独或结伴吟唱。在南部新疆城乡，只有会演唱全部木卡姆或其中“琼乃额曼”部分的艺人才被称作“木卡姆其”。“十二木卡姆”主要流传在南部新疆的喀什、和田、阿克苏地区和北部新疆的伊犁地区，喀什地区包括塔里木盆地西南缘的喀什、莎车、叶城诸绿洲。

由于社会动荡及经济萧条等诸多原因，“十二木卡姆”在20世纪40年代落到了濒临失传的边缘，只有喀什的吐尔地阿洪、卡斯木阿洪，和田的苏来曼阿洪等几位老艺人能够较为完整地演唱。吐尔地阿洪于1881年5月出生于喀什地区英吉沙县城。其高祖依不拉音阿洪、曾祖阿西木阿洪都是杰出的木卡姆艺术家。其祖父卡吾力阿洪因精湛的卡龙演奏技艺而被人们尊称为“卡吾力阿洪卡龙其”，其父塔外古力阿洪是当时南部新疆最杰出的木卡姆艺人。从12岁开始，吐尔地阿洪一边为父亲的演唱击手鼓伴奏，一边跟着学唱“十二木卡姆”，至16岁时升格为弹布尔演奏者，20岁终于学成出师。从1901年至1938年，吐尔地阿洪走遍了喀什、莎车、和田各地，以演唱木卡姆为生。长期的卖艺生涯使他掌握了萨它尔、弹布尔、都它尔、卡龙、锵（扬琴）、热瓦甫等多种维吾尔族民间乐器，而以萨它尔的演奏最为精湛。1939年，吐尔地阿洪率全家从英吉沙迁至叶城定居，和莎车的艾山弹布尔、叶城的艾依提阿洪锵其以及著名的鼓师毛拉尼亚孜一起结成班社为广大群众表演“十二木卡姆”，各地的艺人们纷纷慕名前来学艺，培养出了胡达拜地阿洪、库尔班尼牙孜等一批徒弟。

1950年7月至1951年12月，他首先来到乌鲁木齐，和长子乌修尔阿洪一起参加了“十二木卡姆”和百余首民歌的录音工作，我们现在能从这些音乐软件上听到的木卡姆音乐大多来源于此，有一个我特别喜欢的歌手叫王江，他作为一个西安的汉族学生去南疆做志愿者，然后将自己理解的木卡姆，演唱了出来,听他唱的木卡姆，我感觉更有意味。

中国非物质文化遗产的京剧，是我国知名戏曲剧种，中国五大戏曲剧种之一，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。京剧艺术博大精深，文戏武戏各美其美。舞台上手拿马鞭走上一圈儿，就代表己行千里。舞台上元帅出征身后七八个人，就代表千军万马。能与京剧媲美的文化艺术还有中国国粹的国画、书法、武术等，它们的艺术性和写意性是相通相融的。同时也都是人们所深爱的中华国粹艺术，也正在愈发引起世界民众的关注与喜爱。

齐白石的《蛙声十里出山泉》是齐白石九十一岁时，为中国文学家老舍出此诗句创作的一幅水墨画。此画中看不到一只青蛙，齐白石用简略的笔墨在一远山的映衬下，从山涧的乱石中泻出一道急流，六只蝌蚪在急流中摇曳着小尾巴顺流而下，让人联想到，在交配季节里，青蛙那此起彼伏的叫声。虽然画面上看不见一只青蛙，却使人隐隐如闻远处的蛙声正和着奔腾的泉水声，演奏出一首悦耳的乐章，连成蛙声一片的效果。白石老人以诗人的素养、画家的天才、文人的气质创造了如此优美的意境，把诗情画意融为一体，准确地表现了诗中的内涵，达到了中国画“诗中有画、画中有诗”的写意高境界。

中国书法本身就是一个写意艺术，如书法中讲究的点″如高山坠石"、横"如千里阵云"、线“如千年古藤"等写意笔法。东晋时期的王羲之酒薰惬意之时挥洒的″天下第一行书"《蘭亭序》，

盛唐中期颜真卿悲愤疾书的″天下第二行书"《祭侄文稿》等，至近代《新华日报》四个字，别人以为是毛泽东写的，其实是周恩来专门儿请于右任写的，毛泽东佩服于的书法，因为于右任也是位懂得书法应有真情真意，应该写出自己的修养，写出自己真意情怀的门书写艺术。

″崇文尚武"的武术起源于原始社会，是中华民族在长期的生产劳动、与大自然的搏斗和冷兵器时代的战争中逐步形成与发展起来的一种体育项目，具有健身、护体、防敌、制胜的作用。

在内家拳里面的″意拳"，在站桩技击时强调″用意不用力"，意拳基础功法主要包括站桩、试力、摩擦步、发力等，其训练的核心是：通过精神假借，意念诱导，在无力中求有力，不动中求微动，微动中求速动，速动中求取力的灵活运用。就是说要以站桩为基础，在试力、摩擦步、发力等肢体不同的运动状态下来求取浑圆力。所谓浑圆力，就是运用意念引导全身上下、左右、前后四面八方意力在矛盾相争中达到平衡、均整、协调、浑然一体的力量。可见，内家拳中意念与精神之调动要求与书画同源。

总之，中华民族世代传承的国粹艺术，总是和人们高级的精神世界密切相关，总是带给人类永恒无尽的文化艺术魅力与享受。

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