宋元科技发展对国家的启示，宋元科技发展对国家的启示是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋元科技发展对国家的启示的问题，于是小编就整理了4个相关介绍宋元科技发展对国家的启示的解答，让我们一起看看吧。

宋元时期的启示？

宋朝的局部统一，与少数民族政权和议以及元的大一统为科技发展提供相对和平的环境

2，宋元经济，生产力的发展为科技发展提供物质条件

3，宋元时期民族融合加强，与少数民族交流频繁，促进了科技发展

4，继承和发展了前代成就

5，各族人民的勤劳与智慧

启示：发展科技需要和平环境，经济基础,要以经济建设为中心,大力发展生产力，激发各族人民的智慧和努力以及继承传统科技成果的精华,发展社会主义先进文化

宋元时代世界开启了革命性巨变模式，人类厚积薄发，每个行业都出理世界级伟大物，手工业逐渐向现代工业发展，特别人文领域，出现了达芬奇，关汉卿，苏轼等闪耀千古人物，这时人类制造的船可以在大海上航行，也开启航海探险模式，开阔人类认识世界眼界，中国却皇宫富丽堂皇的围墙隔断了高层领导屋跳世界目光，使中国在那个时期开始落后，所以，什么时代都要有新的偿试，不断地向未知领域勇敢探索，不要固步自封。

古代丝绸之路，为古代中国带来什么？对古代中国有什么影响？

古代丝绸之路是改革开放古代版，它既是古代中国对外传播先进科学技术和文化水平，也是向世界展示中国强大的综合实力；另一方面，是古代中国走出去，学习各国先进科学技术和文化知识水平，寻找差距，更好地发展。这就是中国人的过人之处。

丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。在往后的朝代里，中西方通过丝绸之路不断的进行着经济、政治、文化的交流，对中国以及沿途各国产生了较为深远的影响。

这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。

古代丝绸之路对古中国的影响源远流长，随着时代的发展，丝绸之路已经成为了一个统称，是对中西方经济往来和文化交流的通道的一个总称。

据史料记载，丝绸之路不只一条，仅是陆地上的丝绸之路就有三条，分别为西北丝绸之路、草原丝绸之路和西南丝绸之路，还有一条海上丝绸之路。从中可以看出古中国与西方文明交流的轨迹，我认为丝绸之路让古中国接触到了西方文化和西方技术，让古中国的走上了高速发展的道路。

物质交换

丝绸之路最初的目的是交换商品，在唐代，医术、舞蹈、武学和一些著名动植物相互传入，令东西方在一些见解上有了更多的变化，中药与西药的碰撞，产生了现在中西医的结合。同时，古中国引入了许多西方的特产，汉代引入了胡琴、胡瓜、胡萝卜等；唐代则有海棠、海石榴等。在魏晋南北朝引入了玻璃制品，正因为有了丝绸之路这个媒介，我们的古中国才能更加的辉煌。

国际地位上涨

古中国向西方输出了许多技术和知识，令西方国家对我们古中国心生向往，这也是以前那么多外国人到中国来游历的原因吧。我们的造纸术和印刷术在那时候可是走在技术前沿的，还有丝织文化和陶瓷，这些无不是我们的文化结晶。除了技术外，琴棋书画和儒家思想也通过丝绸之路传递到了外国，这使得许多外国人对地大物博的中国心生羡慕，地位也水涨船高，在国际上的声望逐渐增大。所以丝绸之路让古中国的名声大噪。

文化碰撞

西方天文学、数学和医学等知识，通过丝绸之路传到中国。与传统文化交融中产生火花，我们的先人学习了西方知识的精髓，结合自身文化的特点，让中国的文明达到了空前繁荣的地步。除了知识，还有佛教在中国上传播，建立白马寺，才有了如今的佛教文化。丝绸之路就像一道沟通中西方的桥梁，不仅仅是物质的交换，还有文化的沟通。

丝绸之路加快了古中国的文明进程，不同的文化在中国发生交汇，催生出了璀璨的中国历史。我认为丝绸之路对以后相互的社会和民族意识形态发展，产生了很多积极、深远的影响。

我认为丝绸之路是一条黄金之路，它让中国的历史走上了一条璀璨之路。

什么原因造成五代两宋文化艺术繁荣？

晚唐五代和两宋时期最繁荣的文学艺术是词。词是一种配乐的诗歌形式，起源于民间歌曲。词的形式是由音乐的形式所决定，但词的发展却依赖于城市经济繁荣的社会基础。所以这一时期文学艺术创作繁荣的主要原因是：一、唐代的音乐对民间小调及歌曲的影响，形成了一种新的长短不一的诗歌方式，即词；二、五代时期，政治弱，民间小调和音传入皇室，影响着帝王贵族亲自创作配乐的长短句，抒发心中情怀，以南唐后主李煜和中唐冯延巳为代表，把词推向了相对繁荣时期；三、宋王朝统一后，为防止发生"五代十国"的地方割据局面，实行了强权政治，但民族矛盾与阶级矛盾很突出，这时一些政治人物和戍边将领都用诗词慷慨悲歌，如陆游、辛弃疾、寇准等；四、由于生产工具和技术的改进，农业有了新的发展，并且手工业和商业也随着发展，都市更为繁荣，扩大了市民阶层，专为皇室、官僚、地主以及富商大贾服务。那些文人墨客创作的音乐诗词通过市民和艺人得以广泛传唱，政治人物广泛的诗词创作，把它推向了繁荣，宋词犹如唐诗一般盛行。散文和通俗小说在这一时期也取得了很大成就，有很多的作品成为经典，流传后世。

简言之

北宋政权的北面有辽，西北有西夏；南宋则北方先后有金及蒙古，中原与西域的丝绸之路交通不像唐代那样畅通无阻。但宋代社会经济发展，文化繁荣，海上贸易兴盛，自印度支那半岛、南洋群岛，远及阿拉伯半岛。广州、泉州、明州、杭州、扬州等城市设市舶司，对进出口商船检查抽税，市舶所入在国库所占比重很大。南宋偏安，对外贸易的兴旺过于北宋。11世纪末，宋人航海已使用水针罗盘，可能不久即为阿拉伯航海家所仿效采用，又传入欧洲。以后日本制旱针盘，16世纪其法传进中国。有宋一代制瓷业发达，瓷器继丝织品之后成为对外贸易交流的主要商品，越南、缅甸、印度尼西亚、马来西亚都曾有许多地方出土过南宋瓷器残片，印度、波斯湾沿岸，远至非洲的埃及、索马里海岸，也都出土过宋瓷，11世纪埃及工匠还曾仿制中国瓷器。宋代印刷术已大为发达，印本书籍广泛行销于使用汉文的日本、朝鲜、越南。北宋时，中国毕昇发明木活字，受其启发影响，到南宋时，朝鲜开始制造金属活字。宋朝的铜钱，在日本、印度尼西亚等地流通。海外输入的货物，以香料、象牙、犀角、珠宝等为主。日本的木材颇受欢迎。越南的占城稻耐旱易长，在宋代中国由南而北从福建到河南得到推广。这时番商以大食人为多，他们之中有的久居中国，广州、泉州、扬州都建有清真寺，泉州还有大食人公墓。宋代有僧人赴印度求法，也有印度僧人来华，但当时所译经典国内外影响都不大。宋代流行的禅宗与理学，对外发生了重大影响。南宋僧人东流日本，传播了禅宗，以后在日本兴盛起来。程朱理学也于宋代传入朝鲜，产生了深远影响。朝鲜还在五代末接受中国科举制，以选拔官吏

五代两宋文化艺术繁荣体现在当时生产力的发展，文化繁荣都和生产力发展有着紧密关系。宋代因为政治稳定，农业的发展导致经济作物的大量种植，从而引发商品经济的大力发展，产生市民阶层。文化是政治，经济的集中表现。宋朝的政治清明，经济发展值很高。宋代在历史上给我们一种屡弱的映像还是其文官体制，重文轻武造成的还有农耕民族在战斗力上和游牧民族相差很多。所以宋朝就发明制造了突火枪，这也是宋朝科技文化的进步和体现。始终生产力的发展是每个社会转型时期都会是文化的繁荣时期，就像我们国家当今也处于社会转型时期，很快也会产生文化繁荣一样。经济决定政治，文化，它们相互影响，相互作用。

五代时期时间比较短，除了有个南唐后主李煜的诗比较有名外，其他关于文化艺术方面也不是很明显。

两宋时期就比较利害了，是我国封建社会农商业经济发展的鼎盛时期，文化艺术和科技都达到了一个新高度，主要原因是：

一、政治相对来说比较清明，国家安定，百姓有相对稳定宽松的环境发展农业、手工业、商业。

二、北宋初年实行的重文轻武改策，宋太宗为吸引人才，很长一段时间将科举考试由三年一次改为一年、两年次，极大激发读书人发愤扭情，涌现一大批文人墨客和著名的政治人物，这里面例子不再列举；此后这一政策被仿效，造成统治阶级重视文化艺术，两宋时期的皇帝很多都书法家，宋徽宗又是著名的大画家，当时无论是的官府还是民间，书院、画院都很盛行；陶瓷方面，也是受统治阶段生活和鉴赏品位的影响发展很快，像宋徽宗时期的花石纲，五大窑瓷等；经济文化艺术的繁荣带动了一大批科技进步，四大发明、纺织等都是那个时期经济社会进步的重要标志。

明朝以后，哪些人物及其著作，对中国近代发展产生积极影响？

我觉得首先应该是魏源 ， 被誉为睁眼看世界第一人。 他编写了《海国图志》 以林则徐主持编译的不足九万字的《四洲志》为基础，将当时搜集到的其他文献书刊资料和魏源自撰的很多篇论文进行扩编，初刻于道光二十二年，为五十卷。全书详细叙述了世界舆地和各国历史政制、风土人情，主张学习西方国家的科学技术，提出“师夷之长技以制夷”的中心思想。是一部具有划时代意义的巨著。 　　魏源的思想主张 　　魏源认为：应将“经世致用”作为论学的宗旨，他提出了“变古愈尽，便民愈甚”之变法主张，极力倡导学习西方先进的科学技术。此外，他提出“师夷长技以制夷”主张，为了解世界、向西方学习新潮流的领跑者，这也是中国思想由传统转至近代的重要标志。魏源作为一位进步的思想家、史学家与坚决反对外国侵略的爱国学者。在政治方面，他主张变法改革，认为天下无数百年不弊之法。 　　同时，他也重视经济方面的改革，认为革除弊端才能益于“国计民生”。鸦片战争前后，他据此提出各种改革方案和措施，关于反侵略，魏源对于人民群众力量有一定的认识，于是提出“义民可用”主张。他认为利用和依靠人民群众必将助力于对外来侵略的抵抗，但为使斗争有效，他反对“浪战”，主张“以守为战”。最是振聋发聩的重大影响，来自于魏源将学习西方之“长技”提升至关系国家民族安危的高度这一事件。“师夷长技以制夷”的口号流传至今。他指明“有用之物，即奇技而非淫巧”，抨击封建顽固派良莠不分，视全部西方先进的工艺技术为“奇技淫巧”的无知行径。 　　对于西方的政治体制他也有自己独到的见解，他称誉瑞士之“不设君位，不立王侯”，为“西方桃花源”。对于赋税问题，魏源亦提出了那个时代万万不能接受的观点。他指责于苛重税敛，主张培植和保护税源。同时，他认为国家应利用赋税手段来保护工商业的发展。魏源的思想主张，影响了中国近代国运。魏源与晚清学风之间有什么关系吗?“经世致用”是晚清学风的一个重要标志，而魏源是提出和主张“经世致用”，因此魏源是晚清学风的倡导者和弘扬者。道光咸丰年间，中国的学术思潮正在发生激烈的变化。乾嘉汉学思想的落后性越来越突出，西方的影响开始对中国有所显现。在这种思想混乱的情况下，魏源等晚清一部分学者开启了“经世致用”思想宣传，这就是晚清思想。魏源根据明清之际进步思想家的思想理论，然后又将他们的思想跟现如今的现实相结合，形成了自己独特的“经世致用”的晚清思想学风。

• 明朝以后的著作对近代中国发展产生积极影响的：巜海国图志》、巜天演论》这两部著作。
• 《海国图志》作者：魏源
• 巜海国图志》是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的著作。详细叙述了世界各地和各国历史、政治、风土人情，主张学习西方国家的科学技术，提出“师夷长技以制夷”的中心思想。是一部对中国近代发展产生积极作用的巨著。
• 魏源写巜海国图志》的目的，是为了了解“夷情”，帮助人们习其“长技”，以抵御外侮，振奋国威。给当时那些妄自尊大，把西方先进的科学技术视为“奇技淫巧”，盲目排外的顽固派当头一击。魏源在巜海国图志》一书的序中讲得非常清楚：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷”而作。同时指出：“有用之物，即奇技而非淫巧”。对外国侵略者，不能“舎其长，甘其害”，而必须“塞其害，师其长”，只有“善师四夷者，能治四夷”。（当时正是1840年鸦片战争爆发时期）。
• 巜天演论》译者：（严复）
• 巜天演论》严复从翻译到出版，经过三年时间，即1895年到1898年，这三年是中国近代史上很不平常的三年，甲午海战惨败，民族危机空前深重、维新运动持续高涨。这时候巜天演论》出来了，物竞天择出来了，自然引起思想界强烈震动。“天演”、“天择”、“适者生存”等新名词很快成为最活跃的字眼，形成一种新的思想潮流，这种新的思想像野火一样，延烧着多少年青人的心和血。“天演”、“物竟”、“淘汰”、“天择”等术语激励着一代爱国志士。

《天演论》告诉人们亡国灭种的威胁，但又不是无所作为的悲观主义，它启示人们，中国（鸦片战争前后）虽弱，但仍有挽救的办法，这就是强力竞争，通过努力，改变弱者的地位，变为强者。

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