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论述法语科技的关系与发展,论述法语科技的关系与发展论文

发布时间:2024-09-12 07:16:30 科技发展 0次 作者:临沂科技网

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法语为何在近代长期是欧洲外交通用语言?

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法语在欧洲的影响力以及地位,是一个自身发展与被动传播结合的结果。

法语本身就是欧洲大陆的古老语言,其出现的时间比英语要早。早在罗马统治欧洲的时间里,除了席卷整个欧洲的拉丁语之外,目前的整个法国地区的第二语言就是法语,842年的《斯特拉斯堡誓言》,就是用拉丁语和法语写成的,这足以证明当时法语在欧洲大陆的地位。而此时的英国,还相对蛮荒。

1066年征服者威廉将法语带到了英国,由此开始了法语对于英语的深远影响,不少语言学者都认同,此后以及今天的英文,受法文的影响较大,这种类比我们可以借助汉语对于日语的影响。

此后法语逐渐开始流行于诸多大小王室的宫廷之中,而之所以流行速度快,是因为文学著作的通行文章,在欧洲摆脱拉丁语的浪潮之下,首先选择了法语。

关于欧洲“文艺复兴”的概述?

文艺复兴:

文艺复兴是14~16世纪反映西欧各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动。其主要中心最初在意大利,16世纪扩及德意志、尼德兰、英国、法国和西班牙等地。“文艺复兴”的概念在14~16世纪时己被意大利的人文主义作家和学者所使用。该词源自意大利文“Rinascita”,一般多写为法文“Renaissance”。它概括了乔托以来的文艺活动的特点,被世界各国沿用至今。中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”,但“文艺复兴”的译法己被普遍接受。当时人们认为,文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没,直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。因此,文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面,但它并非单纯的古典复兴,实际上是反封建的新文化的创造。文艺复兴主要表现在科学、文学和艺术的普遍高涨,但因各国的社会经济和历史条件不同,在各国带有各自的特征。

近代法国和土耳其为何能结成跨越信仰的默契联盟?

如何看待16世纪法国与当时的奥斯曼帝国缔结的这个合约关系,可以从两个方面来考量这个问题。其一是缔结“合约”的历史背景,也就是为什么要结盟,这解释了为什么当时在宗教氛围如此浓厚,并且将“新月”政权视为仇敌的欧洲,法国仍然要冒险缔结合约。其二,就是在合约中包含的内容,也许正是这些内容保证了双方长时间以来的合约关系未曾破裂。在政治关系复杂多变的欧洲,政治同盟也许算是最不稳固的,相反,经济上的联盟才更加长久。

16世纪对于欧洲来讲,没有谁的风头能够賽得过西班牙的君主查理五世。这位国王虽然是西班牙的国王,但是来自于哈布斯堡家族,因为他的父亲娶了西班牙天主教双王的女儿胡安娜,而在西班牙本土王室几乎绝嗣以及复杂的政治斗争后,哈布斯堡家的查理在1520年接手了西班牙,一起接手的还有美洲、欧洲等大片的殖民地,以及雄厚的经济实力和海军实力。并且还继承了神圣罗马帝国皇帝的头衔。这对于当时的欧洲国家来讲都是让人不怎么开心的结果,尤其是法国,哈布斯堡王朝新获得的领地使法国除西部沿海地带外几乎完全处于前者的包围之中。所以正是在这种背景下,觉得很难靠一己之力抵抗神罗的法国国王弗朗西斯一世决定在1536年与奥斯曼帝国缔结同盟条约。而奥斯曼帝国当时正有意向欧洲扩张,自然也不愿意见到神圣罗马帝国以及西班牙日渐强大起来,所以同意了。

不过值得注意的是,这个条约本身不仅仅是一个针对神罗扩张的政治同盟合约,或者类似的国际协定,其中还包含了许多有关经贸方面的权益内容,比如说贸易、旅行规定、降低关税率等等,还有一些司法方面的针对侨民等问题的内容。对于法国来讲,能够在经济、贸易上与奥斯曼帝国缔结协定,对于法国的商业和经济发展无疑是有利的。奥斯曼帝国的苏丹实际上并不是很感冒,对于来自欧洲的外交和贸易协定一直都有怀疑的态度。不过,最终显然在欧洲扩张中寻找一个盟友让苏丹松了口,因此最终出现了这个被当时欧洲人称作为“百合花与新月渎神组合”。

16世纪的欧洲,是宗教改革和宗教战争的世纪,即使新教和天主教国家之间都无法维持和平的世纪。同时,苏莱曼大帝治下的奥斯曼帝国则向中欧发动一次次带有宗教圣战意味的远征,多次威胁神圣罗马帝国的心脏维也纳。然而,1536年苏莱曼大帝却和法国弗朗索瓦一世秘密签订了盟约。这个异教徒的联盟很大程度上建立在对当时称霸欧洲的哈布斯堡帝国共同的敌对立场基础上。16世纪上半叶,由于查理五世同时继承了西班牙、奥地利以及勃艮第三王国的遗产,建立起横跨中欧、南欧和拉丁美洲的空前强大的哈布斯堡帝国。哈布斯堡帝国不但几乎包围了法国,也在地中海、中欧同时威胁奥斯曼帝国。这个态势直到17世纪末才因三十年战争哈布斯堡家族的失败以及西班牙王权转移而被打破,但是法国和土耳其两国的盟约却一直维持到1798年拿破仑远征埃及后。

联盟的缔结者 弗朗索瓦一世和苏莱曼大帝

这个联盟因为横跨天主教和伊斯兰教的两国,在基督教世界引起了很大的震荡,1947年文艺复兴学者布克哈特评价这个联盟是“鸢尾花(象征)和星月旗(土耳其)结成的渎圣联盟”。

法土盟约在实践中形成了基督教国家和穆斯林国家处理外侨的新机制,即领事裁判制。这个制度规定法国商人在奥斯曼帝国只需缴纳5%的关税,同时在司法上受到法国驻奥斯曼帝国大使和各地领事的保护,这种制度后来被欧洲列强所沿袭作为和东方国家处理侨民问题的主要手段。

法土联盟在两百多年中也有起伏,在16世纪两国联系紧密,1543-1544年,奥斯曼帝国海军巴巴罗萨·海雷丁舰队曾经在法国军港土伦休整数月,打击西班牙舰队。1684年路易十四因虔信天主教,曾加入保卫维也纳对抗奥斯曼入侵的联盟,但并未出兵追击。随着联盟的持续,法国对奥斯曼帝国影响逐渐加大,一方面法国成为奥斯曼帝国境内天主教徒的保护者,这成为今天法国屡次卷入近东事务的重要历史渊源之一。另一方面法国的技术人员也极大影响了奥斯曼帝国的现代化改革特别是军事改革。

19世纪后,法土关系波动性更大,法国和英俄一起于1827年军事干涉希腊独立运动,但又在克里米亚战争中站在奥斯曼帝国一方。但此时,法国对奥斯曼的渗透反而因为法语的强势而更加加深,奥斯曼精英说法语,而且还在境内建立了法语中学,法国的科学技术、社会科学、政治制度都成为当时奥斯曼精英学习的对象。土耳其国父凯末尔就在军校里学习法语,并接触到有关法国大革命历史和思想的书籍。法国长期以来对土耳其的影响力对土耳其的改革和革命影响深远。

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