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科技创新和市场发展的关系,科技创新和市场发展的关系是什么

发布时间:2024-07-17 01:57:53 科技发展 0次 作者:临沂科技网

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于科技创新和市场发展的关系的问题,于是小编就整理了3个相关介绍科技创新和市场发展的关系的解答,让我们一起看看吧。

创新对我国经济发展有什么重要意义?

①充分发挥市场在资源配置中的决定性作用,规范市场秩序,培育有利于城市创新发展的市场环境。

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②科学的宏观调控,综合运用经济、法律和必要的行政手段,完善相关政策和法律法规,保护知识产权,优化创新环境;通过财政政策,加大对创新的投入。

③国家要实施创新驱动发展战略,建设创新型国家,坚持走中国特色自主创新道路。

④企业要提高自主创新能力,加大创新投入,成为城市创新的主体。

科学技术创新在社会发展中的作用?

(1)科学技术推动生产发展和社会变革 科学技术是生产力,这是从近代产业革命发生以来,科学技术所显示出的最巨大、最引人注目的社会功能,也是科学技术的主要社会功能。今天,科学技术的发展水平,已经成为一个国家综合国力的主要因素,成为衡量一个国家发达与否的重要标志。

(2)科学技术促进经济增长 近、现代科学技术的飞速发展,使生产的一切要素包括工具、工艺方法、控制手段、劳动者的技能和智力水平等都发生了根本性变化,而经济增长的三要素即增加劳动力、增加投资、技术创新,技术创新已成为最起关键作用的要素。事实表明近几十年间有些发达国家的经济增长速度,三分之二来自技术进步...

为什么两千年的封建繁荣,没能推动我们的科技,工业大发展?

中国2000多年封建社会,没能推动我们的科技与工业大发展,我认为主要有以下原因。

一、儒家思想制约科技、工业发展

我国封建社会儒家思想占统治地位,儒家思想强调仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌思想,但不包含科学和工业的知识。科学和工业被称为奇技淫巧,和科学工业相关的“工、商业”为贱籍,社会地位低下。

儒家思想过于强大,科举制度考上的官员只懂儒家文化,和科学工业相关的知识被社会看不起,这样的儒家主流社会怎么能会推进科技、工业的发展呢。

二、 中国封建社会没有逻辑学和试验理论

爱因斯坦认为,西方科学的发展源自两个伟大的基础:希腊哲学家的逻辑体系和系统的试验找出可能的因果关系。

很遗憾中国古代没有产生也没有引进逻辑体系,中国古代判断是非往往以圣人之言,而非严格的逻辑论证和和科学试验。

比如“腐草为萤”源自《礼记·月令》,这种说法正确与否,很少人去考虑,因为是先贤所说,就成了真理。而不是用逻辑和验证来证明这件事情是真的,没有逻辑学思维模式和试验理论那来的近代科技和工业呢。

三、 中国的封建制度过于强大

首先要说的是“两千年的封建繁荣”之繁荣是不准确的表述,不是有“其兴也勃焉,其亡也忽焉”及“兴百姓苦,亡百姓苦”兴替规律和历史总结,封建社会有过辉煌,比如大唐盛世、康乾盛世等,但期间更多的是内乱、外敌入侵、自然灾害,试想老百姓在这两千多年中有多少安稳的日子过,封建时代的历史是封建的管家修的(不是说全不可信),而他们修史是为了其统治的需要。

秦灭六国,始皇帝一改之前的分封制,确立了中央集权的郡县制,为华夏确立了国家治理的基本架构,虽然在接下来的改朝换代中有过部分的分封,大体是集权郡县模式。

从文化上,经历了春秋战国时期的百家争鸣,垫定了我国封建时代的文化和统治思想,但“百家”不为害而是多,多则乱即思想不能统一起来,经过汉初的黄老期——隐忍而休养生息,当国力强盛之后,即到了汉武帝刘彻时,隐忍的屈辱,使之认识到黄老思想的不适宜性,那就必须用新的思想统一统治阶级的思想认识,董仲舒应运而生,核心是孔子之中庸之道,即居中而对外可攻可守,对内可防可控,因而罢儒百家独尊儒术,当主流思想确立后,就采取了积极的对外军事政策——以打击而不是隐忍和被动防御,成就了汉武大帝,也成就了“汉”民族。然而连年的对外征战,虽然取得了对外的军事胜利,百姓也到了民不聊生的地步,停止对外征战,回复到休养生息。

这之后的历朝历代,国家治理模式大致如此,即使主流思想依然是儒家,为了维护统治阶级的统治,他们选拔人才的教科书就是四书五经,下层百姓想“朝为田舍郎,暮登天子堂”,你必须走这条道,否则你跳不出“放羊娃,放牛娃,农夫”,并且把民间技艺和科技排斥在他们的所谓正道之外,只能是民间性质的,能为他们服务的也作为“秘籍”,传播渠道和范围受限,就不利于技术的发展。

再就是,统治阶级在取得政权后,安于自己的享乐,同时强化对人民的统治,没有眼光向外,无心(根本无意)于国家民族的发展,只是一味地谋取统治集团的享乐。比如清朝,西方文艺复兴时、英国工业化时,他们在做什么?说他们闭关锁国,又为什么要闭关锁国?求得安稳,耽于享乐,有防御周边的意识而无更大的视野,当欧洲列强打到家门口时,也就解不开其身处之困局了,何况民心已失乎?!

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