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如何正确评价一件草书作品？

草书优劣评价看下面几点，第一，看整体是否气韵生动。气韵的产生依赖于笔法，章法，笔力，线条，结构，墨法的整体结合。可以说是一副作品好坏的关键。一些没有继承传统的江湖体，没有任何气息和韵味可言，有的只有皱巴巴干瘪瘪，俗气满纸。林老的书法就气韵生动，线条有骨力有弹性，墨色变化自然，儒雅倜傥。

第二，看骨质，看线条。骨质就是笔力，好的草书作品能使人精神抖擞，抗金名将岳飞还是个著名的书法家，其继承传统，笔力扛鼎，每次看到他写的书法时都能感到豪迈和铮铮铁骨。而用笔和线条又有很大的关系，不会用笔的人线条自然写不出力度，中锋自然找不到，笔尖也立不起来。线条是书家学习内化出具有本身特点和才智的东西，好的线条应该是圆润自然而不失弹性。
第三，看局部。看笔法，结构，墨法。看看有没有笔法，笔法的应用有无难度。看字的结构有无变化，是否体验了中国审美文化。看有无墨色变化，变化是否自然。

草书是各种书体艺术的最高境界，能充分体现人的思维和情感，具有各方面美的色彩。一是章法美。一幅好的草书作品其整篇布局就如一篇文章、一首诗、一幅画，有开头、有高潮、有结尾。字的大小、粗细、呼应、节奏等穿插始终。二是笔法美。草书笔法重在线条，仔细看读怀素《自叙帖》便可发现线条美的色彩。三是墨法美。草书墨分五色，一笔写数个字，整篇作品要墨色多变。

欣赏草书之美，首先要识草、知草、懂草，方能达到欣赏的境界。

草书作为一种书体，发端于东汉，成熟于魏晋。它从隶书演变而来。

所谓”草“，顾名思义，有“急就”的意思。然而，“草”并不是潦草，也不是随心所欲地乱写。草书的”草“是把一些相近的偏旁部首简化为特定的草书符号，从而使复杂的汉字化繁为简的一种书写。

了解和能够识别这些草书符号，是识草的关键。

因此，我们在欣赏草书之前，首先要学习草字符，认识草字。

这一点很重要，但却被很多人忽略了。

不识草，就会造成错误的欣赏。比如，某一个草书写错了，或者写成了别字，你却夸这个草书写得好 ，这就会犯低级错误。

前人韩道亨《草诀百韵歌》，就是教人识草，不让人犯低级错误的好字帖。

一般的楷书、行书，都没有识楷、识行的这一步，所以，草书在人们心中，感觉很难，就是这个原因。

能够识草以后，进一步就是知草。

首先说，文化艺术都有历史的传承性，草书也不例外。从其成型为"章草″丶"今草″，从"小草″扩展出"大草″(狂草)，它都是在社会普遍认可的情况下传播的，也就是说它有存在流通的社会价值意义(当然不是狭隘的值钱不值钱的理念认识)。假如有逆此而为者，大家就会评判说，您写的是某某草书体吗？章草丶小草丶大草，在历史传承中，其形式概念已固化了，容不得再有人随意篡改。

共性与个性必须融通协调，个人的风格创意是与约定俗成的样式标准"水乳交融″的。

草书作品，一要看传承，二要看个性。无本源的或者离经叛道的东西就失去了社会价值。而无个性特点的东西，就是彊化的乏味的东西，也便丧失了艺术的生命价值。所谓俗气丶匠气，所谓江湖气等等，可以归为這种情况吧！

如何具体确定一幅草书作品的价值意义，还得从最基础的方面入手，从有形质的观看，上升到气质风格神韵的感觉体悟。即所谓基本功与艺术效果的统一性。

点画的质量感是最起码的入手处，斩钉截铁，铿锵有力，体现的是阳刚之气。即孙过庭所说"草无点画，不扬魁岸″。最完美者，刚柔相济。体现为在点画基础上的使转流便通灵中，显示着折钗股的弹性，锥划沙的劲利。一味强硬阳刚与通篇的春蚓秋蛇似的阴柔缠绕，都是病。

追求有质量的用笔效果，为"千古不易"之理。字法的规范正确，亦须真下功夫，不能马虎敷衍。结字可随机变形，但不能原谅迁就不通道理的错误。

通篇整体之章法安排，草书最方便灵活，也就最能体现创作思维的灵性，也就最能表现作者的基本功的训练有素。即所谓"心手无间"，即所谓"心不厌精，手不忘熟″。

最终是一个总体效果的观感。草书，特别是大草(狂草)，其抒情写意性，要体现得淋漓尽致。当然，任何方面的偏颇极端，失却平衡，都会导致事与愿违，功亏一籄。然而，十全十美的作品可能是不存在的，有些瑕疵，但瑕不掩瑜，也算勉为其难，不可多得了吧。

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